「本当にかわいがるとは」
　　　　　女子大で、ヨチヨチ歩きの子と一緒に手をつないで歩いて
　　　　いて、子どもが転んだらどうするか、というアンケートをと
　　　　りました。すると面白い結果が出ました。
　　　　　三分の一の学生は、抱きかかえて起こしますと回答しまし
　　　　たが、三分の二は、その子が自分の力で立ち上がるのを見て
　　　　いますと答えました。
　　　　　そんなニヒルな親にならないで下さい。子どもが転んだら
　　　　パーツと抱きかかえる、これが親の愛というものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（学習院名誉教授　川嶋　優）

「人はどこから来て　どこへ行くのか」
　　　　　若い人たちはとにかく携帯電話。機械を通さないとお互いに
　　　　コミュニケーションができないようになってきました。これは
　　　　非常にまずいことだと思います。ＩＴはもちろん大事なことで
　　　　しょう。しかし、その一方で面と向かって心と心を通い合はせ
　　　　てコミュニケーションをとるということを絶対に失ってはいけ
　　　　ないと思います。
　　　　　人間は非常に豊かな心をもっています。その心を大事にする
　　　　ような社会をつくることを、今から本気になって考えていかな
　　　　ければならない。そういう時代が２１世妃だと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河 合 雅 雄

「武士道」ということ
　　　　　貝原益軒が言っているように、子供を育てるには、三分の飢
　　　　え、三分の寒さが必要です。今の時代に三分の飢えが難しいな
　　　　ら、せめて飽食だけはやめさせよう、それを私の年度の青少年
　　　　育成の根本に置きたい……　　　　　　（藤川享胤ＰＧ）

「らしかれ」ということ
　　　　　学生だった私が、帰省したとき風邪をひき、母親が寝台車
　　　　で帰そうとしたら、父親が怒って母子ともども叱責されまし
　　　　た。親父は、自分で稼ぐようになったら寝台車でも一等車で
　　　　も乗ればよいと言うのです。
　　　　　また、大島つむぎの丹前を準備して私に持たせようとした
　　　　ら、それも怒られていました。
　　　　　学生の分際でと、その面では厳しかった。
　　　　座談会「感性ということ……新世代の人作リ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂 本 Ｐ Ｇ

たとえば貴方の会社で、同じフロアにいて、パソコンで向
　　　こうの机とこっちの机と話しをしているようなことがありま
　　　せんか。
　　　　うまい表現をした人がいて、Ｉ Ｔ 技術というのは「間抜け
　　　の技術だ」と。　「間」 とは、空間、時間、人間という三つで
　　　下手をするとこれからの人間はこのＩＴの落とし穴に嵌まつ
　　　てしまい「心」の欠落という事に鈍感になってしまいはせぬ
　　　かと怖れます。

おとうさん、おかあさん、
　　　道男はりっぱにおくにのためにほうこうしております。
　　　たんぽはいかがですか。
　　　どうか道男のことはけっしてけっして
　　　おわすれください。
　　　さよなら。さよなら。

お役御免 ハッピーリタイヤメント
　　　　　規定・規則が多過ぎる上に、規約審議会の審議結果を超えた処に
　　　　　Rlの理事会と言う、超法規的機関がある様な組織は、機構あって機能ナシ。
　　　　　これを「能ナシ」とも言いますが、組織疲労の自覚症状がない所に問題が
　　　　　ありましょうョ。・・・・・・・・・

散る桜
　　　　　「散る桜残る桜も散る桜」昨今解釈いろいろに使われていますが、
　　　　　これは幕末の志士「雲井龍雄」このお人　幕府側ですが、２６歳を最後に
　　　　　官軍に斬首されるんですョ、その辞世の句でしてネ、
　　　　　26の若さで死んでいく我が身と、残る人の身の運命をこう詠んで
　　　　　静かに死んでいったんですが、・・・・・・・・・